传统武术的内功并非你所想的那样神奇

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2020年3月6日03:38:51传统武术的内功并非你所想的那样神奇已关闭评论 978 1620字阅读5分24秒

前段时间,再次看了少林三皇寨释德建师傅的心意把演示,忽然有点开悟的感觉。按照心中所思所想去体会了半月有余,发现效果非常明显,七筋八脉都有所通畅的感觉。数年来的失眠症状也得到了很好的解决,前几日有二个晚上睡得相当的香甜,这种感觉很棒,有过长时间失眠症状的人才能明白我为什么这么喜悦。

长期以来,我都没有搞明白身体不刻意发力,反而会产生更大的穿透力的实际运用。结合老子在《道德经》里面物极必返,阴阳相交的理论,我有了一些模模糊糊的感觉。但每每习练武术,我大部分时间依然是单纯的运用的肩膀和手臂肌肉的力量,久而久之,对于一些部位造成了一定程度的磨损,偶尔严重的时候需要贴上伤湿止痛膏才能缓解。我也为只有这样,才能谈得上是用功苦练的结果,不过我仍然不能把身体的整劲运用得灵活自如。有时间就像段誉的六脉神剑一样,时而好使,时而使不出来。

不正确的运动,不合适自己的运动,不讲究方法的运动,是会伤害自己的。武术里的内外三合,很多人都知道,但没有多少能真正的运用起来。德建师傅说武术源于生活,心意把的很多招式都是源于劳动中的动作,也就是相当符合人体工程学的意思吧,我可以这样理解。心意把的动作看起来有一种柔风摆柳的感觉,又仿佛灵猫扑兔那样敏捷灵活,完全诠释了柔中带刚,刚中有柔的概念。

传统武术的内功并非你所想的那样神奇

少林武术被称为禅武如一,倘若不以佛学为基,以禅为本,则练武之时,必定自伤其身。功夫练得越深,自身受伤越重。如果所练的只不过是拳打脚踢兵刃暗器的外门功夫,对自身的危害无非是受些暗伤、硬伤,筋骨受苦而已,只要身子强壮,尚可抵御得住。但如练的是少林上乘功夫,若每日不以慈悲佛法调和化解,则容易戾气深入内腑,越陷越深,导致走火入魔,比这任何外毒入侵都要厉害百倍。少林上乘功夫伤人要害,取人性命,心意把亦是如此,所以必须有佛法和禅心为这化解。只有佛学禅宗修为越深,对少林功夫的领悟才能越多。

心意把就是禅拳,首先要把握住自己,才能把握住别人。而且少林寺禅武医是相畏相成的,少林武功,功夫练好了才可以熟悉经络,精通医理,医理精通了又可以陶冶禅心武德,这正是禅通武达医理明,三者不可偏废,是统一体。明末至今,少林寺出了上百位名医,都是文武双全、内外兼修的高僧,如淳全等。

我所习练的八步螳螂拳,追根溯源也是源于北派少林一脉。当我细细把每一个动作的发力改成急而不躁,刚而不死的方法后,我发现其实传统武术时面的拳术,居然是相通的,很多理论是可以相互学习融会贯通的。

八步螳螂拳,虽为拳术,其实下盘受力更多,上肢反而只是辅助。四六步居多,后六前四,所以进攻的时候比较敏捷,却不会影响身体的稳固。八步螳螂拳,八步的意思并不是走八步,而是其基本功有八个式子,故名八步螳螂拳。因为流传有百年之久,当时取名为此是不是这个本意,也就无从得知了。

力蓄于丹田,发于丹田,在丹田之间扭转,带动四肢百骸的运动,从而达到随心所欲的地步。腿不可直,必须弯屈,从而才能发出力量。发力的时候,力从地起,但不可僵硬,一发即收,一点即中。就如扬出去的马鞭,打中对手后,马上恢复柔软的状态,随时准备再次出击。其力如鞭,手、肘、肩、跨、膝等部分皆可作为鞭稍节,远锤近肘,锤亦可变作掌,或立或砍或戳。怒目闭气,舌抵上鄂,松肩坠肘,松腰松跨,圆裆圆背。

八步螳螂拳,表面是至刚的拳法,其实要看个人怎么练。年轻的时候,筋骨强健承受得住冲击,可以刚一些;中年以后,气血稍弱,可以慢慢往内走,练气练意,身随意动,减少发力,注重身法。需要经常与人较技,用于比赛打斗,可以往刚的方向走一些,多练体能;中年以后,需要保养身体,达到内壮,而不外显,可以多练下沉之气,气,某种意义上也就是呼吸,悠长而深远,不过不要过于刻意憋气,这样会适得其反。

电视上面的内功可以开碑断石,也许那是硬气功的一种,个人觉得这是会伤害身体的,没代社会已经没有练习的必要性了;至于那些聚气从而形成超强的气流,释放出来可以形成强大的冲击波,比如降龙十八掌一类的,我只能说入戏太深喽。

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weinxin
我是电商雷哥,专注于网店.网站.全媒体
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